Desde el pasado 23 de Febrero, el pueblo de Jaén, Baeza preside la Red de Ciudades Machadianas, integrada por las localidades de Sevilla, Soria, Segovia y Collioure. Esta última en Francia. El motivo de esta reunión es confeccionar un guión de celebraciones y eventos para conmemorar la llegada de Antonio Machado a la ciudad.

Según las actividades organizadas, empezarán el 22 de Febrero de 2012, fecha que coincide con la muerte de Antonio Machado, y acabarán el 1 de Noviembre, fecha efeméride de la toma de posesión como docente en el instituto Santísima Trinidad.

Dentro del marco de la conmemoración del centenario, estará disponible y abierta la exposición “Antonio Machado y Baeza: historia, cultura, arte y literatura”, bajo la dirección del doctor en Historia, José Luis Chicharro.

En la reunión de la Red de Ciudades Machadianas han estado presentes el alcalde de Sevilla, Alfredo Sánchez Monteseirín, la concejala de Cultura de Segovia, Claudia de Santos, y el concejal de Cultura de Soria, Jesús Bárez, y han disculpado su ausencia representantes de Collioure.

En esta reunión se ha presentado la nueva web de la Red de Ciudades Machadianas, que incluye todas las actividades que realice esta Red así como cualquier contenido e información de interés relacionado.

Fuente: Agencia EFE

Según el último informe de la agencia de calificación Fitch, las administraciones provinciales poseen niveles de endaudamiento bajos gracias a su capacidad para ajustar el gasto de forma estable y previsible.

Para poder comprobar dicha afirmación se debe acudir a los datos más recientes del Ministerio de Economía y Hacienda. Se registra la provincia de Teruel como la provincia como mayor deuda per cápita, con 451,80 € por habitante, seguida de cerca por Huelva, en 286,40 € por habitante.

En el otro extremo, las provincias con menor deuda per cápita son Ciudad Real, Lugo, Valladolid, Alicante y Barcelona, que no superan los 50,00 €, siendo ésta última la que menos gasta por habitante, 138,90 € frente a los 570,00 € de nuestra provincia de Soria.

Por último, mencionar que el motivo principal de la diferencias que se dan entre provincias, se debe a que la ley que marca las responsabilidades de las provincias es muy general, poco precisa, y vaga en su redacción. Por ejemplo, no existe un mínimo de gasto asitencial como si ocurre a nivel de las Comunidades Autónomas.

El pasado 10 de Febrero, en la localidad soriana de Chaorna, se encontraron los cadáveres de veintidós buitres leonados así como de otros animales, como zorros y jabalís. Estas muertes masivas se concentran en un radio de 300 metros. Es por ello, que la Junta de Castilla y León ha abierto una investigación para determinar los motivos de estas muertes. Todo indica que se debe a envenenamiento.

Estos cadáveres fueron trasladados al CRAS, Centro de Recuperación de Animales Silvestres de Burgos, con el objetivo de llevar a cabo allí las necropsias y poder analizar tejidos y obtener muestras de sangre para identificar el veneno que ha ocasionado este grave atentando contra la fauna soriana.

Por otro lado, como recoge la Agencia Efe, debido a que el envenenamiento de la fauna está tipificado como delito penal ha sido puesto en conocimiento del Juzgado de Instrucción de Almazán y de la Fiscalía de Medio Ambiente de Soria.

Cebos ilegales envenenados

No es el primer caso de esta naturaleza que ocurre en menos de un año en Soria.

Ya en Mayo, en la localidad de Santa Maria del Prado, aparecieron muertos cuatro cadáveres de buitres leonados, milano real, buitre negro y un alimoche. El motivo de debió a un intoxicación por un veneno empleado en agricultura que se encuentra descatalogado y prohibido su utilización.

En Enero, en el término de Almazán, se localizó un cadaver de un milano real muerto por envenenamiento.

La Junta de Castilla y León ha asegurado que está siguiendo de cerca estos casos, con el objetivo de encontrar la autoría de los hechos y reducir futuros nuevos casos de muerte de animales por envenenamiento.

Aylagas se encuentra situado a 19 kilómetros del Burgo de Osma y muy cercano al Parque Natural del Cañón del Río Lobos.

Por sus tierras discurre el río Chico. Destacar la Sima de Aylagas que es la cuarta cavidad con mayor desnivel de la provincia de Soria. Por el término del pueblo discurre la Cañada Real Soriana Occidental.

El sabinar de Aylagas es Lugar de Importancia Comunitaria dada su buena conservación. La existencia de la población está ya datada documentalmente en el siglo XIV, aunque posiblemente sea anterior.

Reseñar su parroquia del año 1701 con pila bautismal románica y una imagen religiosa anterior a 1623, atribuida al escultor Pedro del Río.

Las fiestas patronales de Aylagas se celebran el 20 y 21 de Agosto en honor a la Virgen del Rosario

www.azcamellas.es

El pueblo de Azcamellas está situado en las estribaciones de la Sierra Ministra, dista de Madrid 155 Km, de Soria 80, de Zaragoza 171 y de Barcelona 475 Km.

Sus tierras son de secano, y tiene dos ríos que se juntan en el pueblo y desemboca en el rio Jalón, tiene un manantial de agua salada que en sus tiempos quisieron hacer unas salinas como las del pueblo del mismo nombre. Su término limita con Benamira, Esteras, Fuencaliente, Medinaceli, Salinas, Arbujuelo y Sayona.

Fue un pueblo arrasado e incendiado por los franceses en su retirada en la guerra del 1808. Existen vestigios de que esto fue así , por ejemplo cuando se desescombró el pajar del Joselito apareció trigo quemado, así como cuando se hizo la zanja para traer el agua desde la Fuente aparecieron paja y grano quemado, a todo lo largo de la eras. Esto da lugar a otra especulación que el pueblo se extendía por las eras ya que era muy habitual que la Iglesia estuviera en el centro del pueblo.

Otro hecho que recuerdo con exactitud es la Hoya del Francés donde existían tres cruces, la leyenda dice que en la retirada los franceses enterraron allí a dos soldados y a un tambor, dicho paraje esta camino de Esteras.

Como documento más antiguo que se conserva es el plano de la Iglesia dedicada a Santa Águeda guardado en Valladolid, y el manuscrito de la creación de la Hermandad del Cristo de los Trabajos.

Y como cosa anecdótica existe un punto Geodésico como punto de referencia de aviones, y como todo pueblo que se precie (según mi amiga Isabel Goig) tiene su leyenda, el cerro de los huevos, dicen que hay en ese cerro hay una gallina enterrada con 12 huevos de oro.

Fiestas patronales

• 5 de Febrero (Santa Águeda) Patrona del Pueblo
• 3 de Mayo Bendición de los campos
• 16 de Agosto (San Roque)
• 14, 15, 16 de Septiembre El Cristo

www.almarza.info

Almarza o Dalmarza (también consta así en el censo de Alfonso X) es pueblo y villa de la provincia de Soria a 22 km al norte de la capital (N-111) y en terreno llano.

El pueblo de Almarza está situado en los márgenes del río Tera a 1153 mts de altura. Se encuentra en las estribaciones del Puerto de Piqueras y de la Sierra de Alba. Su extensión superficial es de 789 hectáreas, de las cuales 53 son de bosques, 40 de regadío, 440 de secano, 231 de pastos, 10 de yermo y 15 hectáreas edificadas.

Su situación en el valle suaviza la dureza que se desprende de las sierras de su alrededor. El clima es propio de interior, inviernos fríos con régimen de lluvias abundantes y veranos cálidos y secos con frecuentes tormentas. Los vientos dominantes proceden del Norte y Noroeste.

El nombre de Almarza es de origen árabe y significa “Al puerto”, si bien, otros le encuentran el significado de “tierra de pastos” o “Prado hermoso”.

El origen del pueblo también es incierto. Parece ser, según Rabal, que en Almarza se han hallado hachas neolíticas. Al construir en 1775 los cimientos de una casa, aparecieron espadas, dardos, saetas y otras armas extrañas. A juzgar por los dibujos que han aparecido en algunas armas, podrían pertenecer a la segunda Edad de Hierro.
Tanto en el ayuntamiento como en la parroquia se encuentran documentos antiquísimos, pero no permiten reconstruir por ellos mismos el origen del pueblo. Solamente sabemos que perteneció al Sexmo de Tera, albergando en su época a gentes nobles y valerosas.

El roble, la carrasca y el pino albergan al jabalí, corzo y ciervo. La tierra es rica en recolección de endrinas, hongos y cierta variedad en setas: Migueles, perrochicos y setas de cardo.

La población de Almarza está, como en la mayoría de los pueblos sorianos, en detrimento. Se ha pasado de los 514 habitantes de 1900 o de los 635 en 1940 a los 152 que quedan actualmente en nuestros días. El nivel cultural es, en la mayoría, más elevado que el de los pueblos rurales. La enseñanza primaria se facilita en una escuela unitaria de niños, de niñas y de párvulos.

Aunque cualquier tiempo pasado fue mejor, industrial y comercialmente hablando, Almarza cuenta con un polígono industrial, dos fábricas de muebles, un taller de vehículos, dos bancos, dos carnecerías, dos panaderías, una tienda de comestibles, un estanco, un Centro de Salud, una farmacia, piscina municipal y dos cafés-restaurantes. Además cuenta con un cuartel de la Guardia Civil.

Dentro del Ayuntamiento de Almarza se encuentran 9 pedanías: Cubo de la Sierra, Espejo de Tera, Gallinero, Matute de la Sierra, Portelárbol, San Andrés, Segoviela, Sepúlveda de la Sierra y Tera.

En 2011 ya no vuelve a distribuirse por la comarca de Medinaceli esta revista mensual, cuya vida llegó a un par de años, que nos daba a conocer imágenes y noticias de las gentes y pueblos del contorno, a todo color.

Fue un empeño de aventura personal de Toni Palmer, periodista ya curtido, con experiencia de antiguo corresponsal en el extranjero, luego en la prensa de la capital soriana, y que este par de años intentó que nuestra comarca entrara en la normalidad informativa, de la cual siempre ha carecido.

La falta de población de la comarca, que obliga a tiradas limitadas, y el enfrentamiento casi desde su primer número con los poderes que la vienen dominando, tan poco adaptados a la transparencia en su gestión, han hecho que al final deba cerrar, después de que su quijotesco iniciador haya perdido unos dineros en el empeño.

Los que dominan la vida en varios de nuestros pueblos ya no tendrán necesidad de seguir con su proyecto de quitarle anunciantes para replicar con otra revista similar que contrarrestara la información y comentarios que Plaza Mayor nos ofrecía. Seguirán prefiriendo el oscurantismo, la falta de información. Muchos lectores no sabíamos ni sus nombres, pero ahora los conocemos hasta en foto. Esto que en otras partes sería motivo de satisfacción para el que es mencionado en los medios, en muchas partes de Soria no les hace ninguna gracia que de ellos se hable.

La alternativa de información de la comarca solo lo podamos hacer desde internet, con el inconveniente de que el público al que llegamos es distinto, pues pocos de nuestros “internautas” están viviendo en nuestros pueblos. Vamos a ver si acertamos.

www.mazateron.com

Ayuntamiento: Almazul

Comarca: Campo de Gómara

Fiestas patronales: Mayo Fiestas Patronales de la Virgen del Mencal. 21-24 Agosto Fiestas en honor a San Juan degollado.

Descripción: Pueblo de los llamados de la recompensa. Mazaterón está situado en la ladera del rio Henar y al pie de la carretera que une Gómara con Deza. Es un pueblo eminentemente agrícola donde se alternan grandes fincas de cereal con extensos montes de carrascas y quejigares . Destaca la imponente Iglesia de construcción gótica en honor a San Juan degollado y la ermita de la virgen del Mencal de la que se dice que fue Iglesia del desaparecido despoblado de Torrejón situado a la orilla del Rio Henar. Son numerosas las fuentes y manantiales que riegan el término pero si por algo es conocido Mazaterón es por la importancia de los fósiles de vertebrados, tortugas y otros reptiles encontrados en su término y expuestos actualmente en la Universidad de Salamanca.

Se llama hilorio, por esta parte del mundo, a la reunión de mujeres para realizar tareas de costura (hilar) que la mayoría de las veces escondían otro fin mucho mas interesante que era el de hablar, pasar las largas noches del invierno en agradable compañía, o lo que ahora se llamaría “echar unas risas” en buena armonía. Eran más frecuentes estos hilorios, en otros sitios llamados filandones, en las aldeas o pueblos pequeños, donde la compañía del prójimo se hacía más necesaria. Tenían lugar en casa de alguna de las participantes y solían hacerse después de la cena.

La palabra hilorio se utilizaba por extensión para designar otras reuniones rurales entre mozos y mozas juntos o por separado, y el hecho de que no fueran demasiado frecuentes las hacía más deseadas. Alguna vez, los clérigos se opusieron a su celebración alegando que los fines perseguidos no eran muy acordes con la fe cristiana.

Veamos lo que escribía el cura de Mosarejos al obispo de Osma, en un lejano día del año de gracia de 1770:

Informado de su Ilustrísima de que en muchos lugares hay la pecaminosa corruptela de juntarse los mozos y mozas las noches de invierno con el título de ylorios que totalmente se prohíben y vajo pena de 50 ducados y exorten su ilustrísima a los alcaldes a fin de que pongan todo cuidado y diligencia en cortar del todo semejantes juntas requiriendo a los dueños de las casas en donde se hazen para que no admitan en ellas mozos y mozas por quanto de ello es consiguiente originarse graves ofensas a Dios Nuestro Señor, bien entendido de que se tomaran los medios más eficaces contra los contrabentores. Y en la misma conformidad prohíbe su ilustrísima mirando como debe por el bien de las almas toda junta de bayles nocturnos de mozos y mozas con motibo de Pasquas, carnestolendas y otras festividades por los graves yncombenientes y daños espirituales que se experimentan, no siendo justo que en los días más sagrados y dedicados al culto de Dios sea en los que más se le ofenda, sobre que encarga gravemente las conciencias del cura para que lo cele, de las justicias para que lo ebiten, y a los padres de familias y amos para que no permitan a sus hijas ni criadas asistan a semejantes juntas y festejos propiamente dedicados al Diablo.

Información facilitada por Pesquisas de Gormaz y Caracena

En muchos pueblos de la provincia se siguen encontrando elementos que ensucian la estética visual de los mismos. En este caso, se evidencia la poca estética de los cables del tendido eléctrico que surcan los cielos rurales de calles y plazas.

En las siguiente fotos se recoge una amplia galería de ejemplos en los que sin duda, sin cables la estética visual mejoraría enormemente. Las fotos han sido tomadas directamente o facilitadas de las páginas webs de algunos de nuestros pueblos.

Artículo 3.1.8. Punto 3 de las Normas Urbanísticas Subsidiarias de Soria. Electricidad y alumbrado público

El tendido solo podrá ser aéreo en suelo no urbanizable. En las zonas urbanas discurrirá bajo las aceras con las protecciones reglamentarias.

¿Acaso de debiera de cumplirse en nuestros pueblos y por consiguiente mejoraría la estética? ¿Esta norma está para cumplirse o queda a discrección de ayuntamientos y compañías eléctricas y de teléfonos?

Desde hace ya muchos años, y con pequeñas diferencias entre unas u otras localidades, los poderes públicos están imponiendo toda una serie de impedimentos, gastos, exigencias diversas que dificultan o impiden las iniciativas de los pobladores para hacer habitables nuestros pueblos, con el resultado de despoblación que conoce cualquiera que tenga alguna relación con la provincia de Soria.

Sin embargo, esos mismos poderes públicos son incapaces de cumplir o hacer cumplir las mismas normas que ellos aprobaron.

Más información en La estética de pueblos sorianos: negros cables (año 2006)

Antiestética del Cableado Eléctrico en Mezquetillas

Iglesia de Baraona

La Riba de Escalote

Marazovel

Muriel Viejo”

Plaza Mayor de Baraona

Plaza Mayor de Rello

Calle de Rello

Rollo de Hierro de Rello